В праздник Входа Господня в Иерусалим в храме нашего прихода было совершено Богослужение. Службу возглавил настоятель прихода протоиерей Вадим Закревский.
В своей проповеди во время Богослужения, настоятель отметил, что описываемые евангельские события имеют одну важную отличительную особенность среди всех других деяний Господа. В день Входа Господня в Иерусалим Христос впервые столь явно позволяет увидеть Себя ученикам и народу как Мессию.
Даже внешний образ этого события несёт в себе особый смысл: Господь входит в Иерусалим не пешком, как это было обычно, а восседая на ослёнке. Этот единственный случай в евангельских повествованиях указывает на исполнение древних пророчеств и одновременно раскрывает образ Царя — но Царя кроткого, смиренного, не земного, а духовного.
Однако человеческая природа остаётся изменчивой: те, кто сегодня встречает Христа с радостью и восклицает «Осанна!», уже через несколько дней могут отвернуться от Него. Это побуждает каждого из нас задуматься о глубине и постоянстве собственной веры.
Кроме этого, в словах предстоятеля, обращённых к прихожанам после богослужения, прозвучала мысль о том, что настало время подводить предварительные итоги Великого поста. Этот период духовного труда, покаяния и внутреннего делания подходит к своему завершению, и каждому полезно оглянуться назад, чтобы оценить пройденный путь.
В связи с этим уместно обратить внимание и на те события, которые не были подробно освещены в течение поста, но имеют важное духовное значение и значение конкретно для нашего прихода.
Так, 11 числа Церковь совершала память, связанную с прославлением и обретением мощей Святитель Лука (Валентин Войно-Ясенецкий) — выдающегося архипастыря, учёного и врача, широко известного среди русских святых. Решение о его прославлении и обретение честных мощей состоялись в 1996 году. В текущем году это событие приходится на среду четвёртой седмицы Великого поста — Крестопоклонной.
Особенно примечательно, что одно из известных слов святителя — проповедь «Утешайте, утешайте народ мой» — было произнесено 23 марта 1952 года именно в Неделю Крестопоклонную. В ней раскрывается глубокий смысл Креста Христова как источника не только страдания, но и утешения, надежды и духовной силы:
«Могу сказать, что по мере того, как будут умножаться у вас скорби Христовы, будет умножаться и утешение Христово. Запомните же, запомните: по мере умножения скорбей умножится и утешение ваше. Только Христос нас может утешить, только у Него будем искать утешения, только крестом Христовым будем отгонять малодушие, скорбь и ропот.»
Не менее значимой является и его проповедь в Неделю пятую Великого поста «Несть Иудей, ни эллин», произнесённая 15 апреля 1951 года. В отдельных её частях звучат мысли, которые сегодня воспринимаются как особенно актуальные. Святитель говорит о «страшном и злом единении» тех, кто стремится к власти над народами и к их эксплуатации, подчёркивая, что подобные союзы лишены подлинного единства и неизбежно разрушаются внутренними противоречиями. Он также указывает на стремление сильных подавлять слабых, лишать их самобытности и присваивать их богатства.
Вместе с тем важно помнить, что любое слово требует внимательного и целостного восприятия, поэтому желающим глубже понять мысли святителя Луки следует обращаться к полному тексту его проповедей ( https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/propovedi/1_48).
Особую связь с этими размышлениями имеет и святыня нашего храма — икона, посвящённая святым врачевателям, покровителям болящих и врачей . На ней изображены Святитель Лука (Валентин Войно-Ясенецкий), Святой великомученик и целитель Пантелеимон и Сергей Боткин — известный врач, который, по преданию, разделил трагическую судьбу царской семьи, отказавшись оставить их в это страшное время. а храм нашего прихода освящен в честь Святых Царственных Страстотерпцев.
Особую ценность этой иконе придаёт находящаяся в ней частица мощей святителя Луки, что делает её не только образом для молитвы, но и живым свидетельством духовной связи с этим великим угодником Божиим.
Естественно, эта икона относится к числу новых, поскольку святые, изображённые на ней, в историческом смысле являются практически нашими современниками. Это особенно относится к Сергей Боткин и Святитель Лука (Валентин Войно-Ясенецкий). В то же время Святой великомученик и целитель Пантелеимон жил в первые века христианства и является одним из древнейших почитаемых святых врачей.
Таким образом, в этом образе соединяются разные эпохи — от древней Церкви до новейшего времени, что особенно ясно свидетельствует о непрерывности христианской традиции милосердия и служения страждущим.
И это единство напоминает нам о том, что подвиг любви, сострадания и жертвенного служения ближнему не зависит от времени, но остаётся неизменным призванием христианина во все времена.