День памяти страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии

В субботу, 17 июля, в день памяти святых царственных страстотерпцев, царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия и великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, настоятелем прихода Святых Царственных Мучеников протоиереем Вадимом Закревским была совершена Божественная литургия.

17 июля Церковь вспоминает царственных мучеников и страстотерпцев царя Николая II царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии.

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года Романовы: Государь Император Николай II, Императрица Александра, княжны Ольга, Татиана, Мария, Анастасия, царевич Алексий были расстреляны в Екатеринбурге в подвале дома Ипатьева. Вместе с Царской семьёй были расстреляны придворный врач Евгений Боткин и несколько слуг, последовавших за своими господами в ссылку.

21 июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве патриарх Тихон сказал: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе».

Об упокоении Царской семьи в Русском Зарубежье молились уже с 1920 года. В 1981 году члены Царской семьи были причислены к лику мучеников Русской Православной Церковью Зарубежом, а в 2000 году на Юбилейном Архиерейском соборе они были канонизированы Русской Православной Церковью как Царственные страстотерпцы.

«Страстотерпец» — это один из чинов святости. Это святой, принявший мученическую смерть за исполнение Божиих Заповедей, и чаще всего — от рук единоверцев. Важная часть подвига страстотерпца — то, что мученик не держит зла на мучителей и не сопротивляется.

Именно в лике страстотерпцев были канонизированы император Николай II и его семья.

Император огромное внимание уделял нуждам Православной Церкви во все время своего царствования. Он щедро жертвовал на постройку новых храмов, как и все российские императоры, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в России увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. Император сам участвовал в закладке новых храмов и других церковных торжествах. Личное благочестие Государя проявилось и в том, что за годы его царствования было канонизировано святых больше, чем за два предшествующих столетия, когда было прославлено лишь 5 святых угодников.

Долгие десятилетия никто не знал, где были закопаны тела расстрелянных Царственных страстотерпцев, и только после нескольких лет исследований, общественных споров 17 июля 1998 года останки мучеников захоронили в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. А в Екатеринбурге на месте дома Ипатьева, где расстреляли Царскую семью, был построен Храм-на-Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. Каменный храм-памятник начали строить в 2000 году. Святейший Патриарх Алексий заложил в основание церкви капсулу с памятной грамотой об освящении места строительства. Через три года на месте расстрела Царственных страстотерпцев вырос большой белокаменный храм. Внутри церкви, рядом с алтарем, находится главная святыня екатеринбургской церкви — крипта (гробница ). Ее установили на месте той самой комнаты, где были убиты одиннадцать мучеников — последний российский император, его семья, придворный врач и слуги.

Каждый год в ночь с 16 на 17 июля в Храме-на-Крови совершается Божественная литургия, а после верующие идут крестным ходом от церкви до Ганиной Ямы, куда после казни чекисты отвезли тела мучеников.

К Царственным страстотерпцам многие христиане обращаются ныне с молитвой об укреплении семьи и воспитании детей в вере и благочестии, о сохранении их чистоты и целомудрия.